Soba (Alwa)

Soba Wird Hauptstadt des Letzten christ lichen mittelalterlichen Reich sterben Alwa in Nubien genannt. Die Stadt Schicht am Ostufer des Blauen Nil ETWA 22 Kilometer flussaufwärts von D flat Zusammenfluss with the Weiße Nil bei Khartoum in der Nähe des Heute Dorf Soba Sharq (arabisch sharq: „Käse“), DAHER Auch englisch: Soba Osten.

Dort beginnen

Ein diesem Ort Gibt es keine permanente Archaologischer relevanten Funde aus meroitischer Zeit und Auch Kaum Spuren aus der Zeit nach DEM 15. Jahrhundert. Einzig einige Spoiler , Wie ein 1,5 Meter lang Schafbock , mit DM der altägyptische Gott Amun dargestellt und der Wurde wegen Einer Teilweise erhaltenen Königskartusche eine Wadenfänger Basis aus dem 2. Jahrhundert n. Chr. Mandrel Könnte, gerechnet wurden 1821 in Grundmauern Eingebaut gefunden. Der Fund eines Reliefs der kuschitischen Göttin Hathor und Eine Sphinxim Hügel B stütze Welsby diese diese für einen meriotischen Ursprung. Diese Ausgrabungsfundus vertagt sich auf ein Gebiet von ca. 2,75 km².

Die Alten sind den Stämmen der Zeit nach ihrem Untergang des meroitischen Reiches und vor der Konversion des Staates zum Christentum geboren. Aus dieser Zeit konnte eine Steinpyramide ausgegraben werden. Es handelt auf einem Grabmonument, und Grabkammer wurde als Cousine gefunden.

Die christliche Zeit

Ca. 580 wurde die Stadt und der Staat zum Christentum bewohnt. Aus dieser Zeit stammelte die älteste Kirche (Kirche auf Hügel C), die eine monströse mit Granitsäulen war. Die Wohnbebauung sollte zu dieser Zeit hauptsächlich aus laufen Holzhütten. Diese wurde später durch rechteckige aus Lehm ersetzt. Dies ist der erste Ort, an dem Sobaware für diese Zeit charakteristisch ist.

Nördlich angrenzend eine Kirche C befinden sich Ziegelmauerreste der Beiden Mannheimer verbundenen Kirchen A und B sterben, sterben von ihrer Größe mit den Kirchenbauten in grösste Old Dongola und Faras verglichen Werden Können. Bei Kirche A schweissen drei Bauphasen unterscheiden. Hoffe, es gibt keine Kirchen in dieser Gegend. Aus der Phase zwei der Grundmauern einer fünfschiffigen Basilikamit einem großen Portal im Westen und Eingängen an beide Seiten. In der Phase drei ändert sich die Seiteneingege zugemauert und einige Zwischenwände. Im Bereich des Altarraumes wurde ein Teil des Fußbodenbodens aus ungewöhnlichen Marmorplatten freigelegt. Kirche B wurde so stark gestaucht, dass an den Grundmauern mehr zu erkennen ist, ob es sich um eine dreifache Basilika mit seitlichem Anbau handelt. Zwischen Kirchenschiff (Naos) und Altarraum (Haikal) gelegen, wie bei orthodoxen Kirchen, eine Trennwand ( Higab, siehe: Iconostase), der zu den Pfählenlöchern in Marmorboden zugelassen ist, Sprecher von Holz. Der Boden im Naos, aus Reihen von Dreickigen Tonplatten, die im Wechsel von Rechteckigen Plattenreihen abgegrenzt wurden.

Die Stadt ist der Weg des unbesuchten Wadi Soba; ein topographischer vorteil, wo für Gründung Einer Hauptstadt eine Stelle of this Sprach, Scheint Characterized nicht gegeben, zumal augenscheinlich zu keiner Zeit Befestigungsanlage vorhanden Waren sterben. Über das Stadtgebiet Verteilen Liegen ETWA 100 Flach, bis Zwei Meter hohe Erdhügel, sterben heute von Einigen Wasserläufen Getrennt Werden, die Bewässerung sterben, wo umliegenden Felder Dien. Von der Stadt ist abgesehen von der MIT-Buschwerk und Ziegelscherben Teilweise bedeckt Hügeln, und ein Einige Grundmauer paar aufgerichteten Steinsäulen wenig übriggeblieben. Einige der Hügel Sind Teilweise Natürliche Erhebungen und gerechnet wird Vermutlich zum Schutz vor periodischen Überflutungen bebaut. Ein Einigen Stellen Schein Auch in den Ebenen Zwischen den Hügeln Einfache Hütten Geste Kandidaten zu HABEN.

Sie finden das Beste von Siedlungshügeln unterscheiden. Ausgesprungene Hügel bei Grabungen Bauten aus ungebrannten Ziegeln zutage. 17 bis 29 der Hügel Sind mit Ziegelschutt überdeckt und Enthalten Gebäudereste aus gebrannte Ziegeln, Wobei this Deutlich Schlechter erhalten Sind, da sie Haufe Ziel von Steinräubern Waren. Bei Grabungen in den Wintermonate von 1950-1952 und 1981-1983 gerechnet wird Mehrere Kirchen über das Stadtgebiet Verteilt ergraben. In Einem der sich Hügel Teufel Reste von drei Kirchen, zwei andere Hügel sterben enthielten Reste von sterben Jeweils Zwei Kirchen. Im Zentrum der Stadt lagen Zwei große Kirchen, Eine kleine Kirche und ein großes Wohngebäude, bei ihnen es sich um Vielleicht EINEN Königlichen oder Bischöfliches Palast Handelt.

Die Funde der Ausgrabungen stellen den Wohlstand der Stadt dar. Es läutete sich aus, dass die Keramik und der Scherben von chinesischem Porzellan aus dem 9. bis 12. Jahrhundert, die Anhaltspunkte zur Datierung der Hügelschichten Rüben. Zwischen den Lehmgrundmauern im Boden von Gebäude David wurde von 1015 entdeckt.

Zur Feldbewässerung wurde die aus dem Norden bekannte Schöpware Saqia eingemischt, die in der Umgebung gemalt wurde. Im Allgemeinen ist es, aber eine Vorstellung von der Struktur der Stadt zu machen, ist und ist für.

Zeitgemäße Beschreibungen

Die Stadt macht einen Eindruck auf die arabischen arabischen Reisen, die hierher kommen. Ibn Selim beschreibt ebenso wie die Größe der Kirche und die Kirche, wo Gold und Garten serviert werden. Es hat einen Forge gegeben, in dem Muslime gelebt haben. Ebenfalls im 10. Jahrhundert wird Soba von al-Masudi als „schöne Stadt“ erwähnt.

Das Ende

Im dreizehnten Jahrhundert gibt es einen Bericht für einen Fall der Stadt. Eine der großen Kirchen wurde als benutzt. Zwei der Kirchen, die 1982 und 1986 ausgegraben wurden, wurde von Anfang des 13. Jahrhunderts in Ruinen hingerichtet. Einige Reiche Grabanlagen wurde zu dieser Zeit geschrieben. 1504 soll die Stadt der Funjchronik von diesem Erobert signalisiert werden. Vorbereitet für die Stadt durch arabische Völker aus der östlichen Wüste und Funj immer wieder bedroht. Die Archäologen Belgen um die Stadt um 1500 schon größtes Teil in Ruinen lag. Dort von Sennar auf dem Weg nach Norden durch Soba-Reisende David ReubeniFand 1523 Nur oder Won Einwohner, der in Holzhütten lebte. Im 17. Jahrhundert hat es immer einen kleinen Ort gegeben.

Forschung

Die Stadtwurde 1821 in der Neuzeit von Franzosen Friedrich Caillaud . Karl Richard Lepsius sah 1844 Eine der wichtigsten in Altnubisch Schriften Grabstein, von denen 897 existiert, Bronzegefäße mit ähnlichen Buchstaben und einigen klassischen Venus-Statuetten. Für das ganze 19. Jahrhundert gibt es Berichte, dass der Ort Steinbruch für Khartum diente. Erste Ausgrabungen fand 1903 in Auftrag des Britischen Museums durch Wallis BudgeStehen wo Soba uns alle auf der Grundlage der Schafbocks für die ursprünglich Verdienstvollen steht. Es ist unklar, ob diese Tierfigur einen meroitischen Tempel hat oder erst später hierher gebracht wurde. Wecken der Entdeckungen von Koptischen Kreuzen ein Steinsäulen und ein Bronzekreuzen Beschreibung Budge Seine Ausgrabungen als Reste einer meroitischen Tempel, die in einer Kirche umgewandelt werden. This Einschätzung wurde von Francis Llewellyn Griffith übernommen. [1] 1910 Grub hier, Somers Clarke , der 1950 bis 1952 von Peter Shinnie , der Kirche und den Dreien Hügeln Versuchsgrabungen Unternahm, geboren wurde. Hügelschnitte und Ausgrabungen fanden 1981 bis 1992 unter der Leitung vonDerek A. Welsby ( Britisches Museum , London) stand auf.

Nach der Freilegung und Dokumentation durch Welsby liegt der Ortsteil der Rudern, Edward Becker, Felder, im Herzen der Stadt. Ihr Ausgrabungsgelände ist mit Topfscherben ausgestattet und liegt im Bereich zwischen 300 Meter und einem Kilometer vom Nil entfernt. Funde wurden in einem Gebiet von 2500 Meter in Nord-Süd-Richtung und 1500 Meter Ost-West genehmigt. Keiner der Nilufers wurde gebroannt, die von Zeebau von Soba getauft wurden.

Einzelstunden

  1. Hochspringen↑ Francis Llewellyn Griffith: Karanòg: die meroitischen Inschriften von Shablul und Karanòg. Universitätsmuseum, Philadelphia 1911. Internet Archive

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